融合初中作文

融合初中作文14篇

在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的融合初中作文，希望能够帮助到大家。

融合从未间断过，从古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是经过几亿年的物质的融合而形成，这是形式上的融合。中国是个多民族国家，民族融合在古代从未停止过，尤其是魏晋南北朝时期的孝文帝改革特别突出，这是民族的融合。

融合，有必要。当一种形式在发展的道路上达到一定程度时，必然没有了方向，因为单薄的个体已经无力去延续接下来的道路。这时，融合便能带来继续与发展。

就以文化为例，儒学之所以如今能在全球弘杨，这和其经典的思想离不开，但同样融合也不可或缺。纵观历史，董仲舒揉合阴阳王行学说使其神学化，让儒学在文化上独尊；朱熹融合佛，道思想将儒学上升至理学，使其在外来文化冲击下仍能站稳脚跟；近代，知识分子在民族文化危机的剌激下，展开中西文化论战，试图在中西文化间寻找出路。后期，了解文化的传承性，亦有批人提出文化融合才是救国之路。

所以说，融合并非是吞并与毁灭。不断的融合，是不断的发展与永存。

当然，这对于社会与个人同样也说得通。

对社会来说，单一的形式永远无法长久，绝对化的事物只能代表毁灭亡。就如，提倡自由平等是当代人的理念。但将其绝对化就与社会规范背道而驰。我们一直被社会规范、伦理道德、身负的责任所束缚。讲得更大些，生活在法治社会的今天，我们更是被法律约束，但是这些约束是必不可少的，自由亦然。故而，一个和谐稳定的社会是建立在自由与规范的融合的基础之上。

社会如此，人亦然。对人来说，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才会成长，才能使思想随着融合不断地充实，才能越发地多角度地了解事物。就拿理性与感性举例，单有理性，只是一具有思想的机器；单有感性，太过优柔寡断阻碍发展。唯有理性与感性的融合，才是一个有血有肉有思想有原则的人。

无论对人、对社会、对文化还是对世界，融合的理念早已渗透。众多的全球化更是将融合付以实施，这是一种世界的大趋势，更是种发展之必然，自然之规律。

事物都有两重性，融合亦如此。

也不过就是那么几个花圃而已，就组成了我家附近的那个街心花园。

萧萧的瘦竹上蒙着尘埃和丝迹，在春日里会有零星的雪白杏花，一点一点地飘零到地上，碾碎成泥。

非常有趣的一点是，尽管这个花园小得可怜，每年花圃里的花从来不会翻新，但却与周围融合得仿佛造物者特意摆设一般。

那时是春天的风华最盛的时候，三叶草占据了野草的不少地方，还有一些土地上摇曳着一种碧绿柔软的美丽植物。月季开得很是华美。苍青的藤蔓从绿荫里垂下，末梢还微带些许嫩黄。

而那个花圃里，怒放着一簇簇细小艳丽的花束，瑰丽的深红燃满了花圃，几乎看不见绿叶。只有那种近乎璀璨的红热烈地迎风招展，珍珠大小的精致花朵攒聚在一起，微微颤动地笑。

而今天，此刻，雨滴在窗上敲打着冰凉的节奏，夜风透进来，白纱似的帘子飘拂过风铃，于是引起一阵清脆甜美的铃音在屋里空灵地回荡。

此后两个月，缠绵但森寒的雨连续下了几天，一切都安静地缩在灰白的水气里，我经过的时候，只有一只离巢的稚鸟避在树下，默然地打量着我。一件柔弱微凉的东西落在我手臂上，开始我还以为是雨丝，但我马上意识到那是一片花瓣。我把伞移开了一些，雨丝随即飘了进来，而晶莹的水滴中夹带着少许雪白。这是杏花结束它旅程的时候了，于是那洋洋洒洒的莹白在雨里明灭沉浮，挂着几点雨珠坠到地上，再无声音。

我离开的时候，绵绵的雨丝把一瓣杏花轻柔地按到我身前的地上，我怵然抬头，只看到杏花树空荡荡的枝丫突兀地立在雨中，再没有什么精致的花叶缀饰了。

可即便这样，花园依旧和春日里那般与周围融合得很好，也很美。只是是另一种美，是与春之华美恰恰相反的美——是苍凉美、萧瑟美、离别美。

秋风秋雨愁煞人，也不知吹落了多少残红绿叶。一些事一些人也总是要在命运中被这一场秋雨打离盛夏，唯有那些松竹常立、菊梅傲然。不是因为它们懂得融合，而是那些人欣赏松竹菊梅多了，也便成了融合。

当今世界，“融合”已成为世界发展的共同目标与趋势。且看：政治上，世界成立了“联合国”，由多个国家的首脑一同商议全球大事；经济上，全球经济一体化，华尔街打个小小的喷嚏都会使各国震颤不已；教育上，各国普遍都在推行英语，不同种族的人们交流越来越方便；文艺上，我国当今的流行歌曲正在迅速吸收着摇滚、RAP等元素，而外国歌曲亦在尝试运用我们的民族乐器……

世界，真的成了名副其实的“地球村”。不同国家、不同种族、不同信仰的人们被紧密地连接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。谁也不敢说自己与这个世界“没有关系”，因为你的一言一行、一举一动，都有着这个世界的烙印。

融合，不仅是世界发展的潮流，更是我们中国古老的生存智慧。记得曾在一本书上看到，一个老外来到中国，看见一座古庙里居然并排供着老子和释迦穆尼的雕像，不禁惊讶不已。或许在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起码也不能在同一个庙里各自拜自己的神（我毫无贬低西方人的意思，请见谅），可是中国人却这样做了。古老的中国人明白，没有两个人是完全相同的，要想大家和谐共处，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存异，彼此尊重对方却又吸收对方的长处，而不是偏激地固守自己的信仰。

大文豪苏东坡给了这种思想以一个最好的诠释。东坡年轻时意气风发，怀揣着儒家的“入世”“学而优则仕”的思想，欲在政治上有一番作为；可在受到了种种打击挫折后，他的思想便渐趋于佛家、道家，“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”，想要超脱物外，齐物我、同荣辱、等死生。综其一生，他的信仰是儒、释、道三家的结合体，但人们依旧崇敬他，没有一个人会认为他是个信仰不坚定的“异教徒”“叛徒”。可见，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

愿这个世界保持它融合的脚步，少一些偏见、多一些宽容，少一些粗暴、多一些和气。融合，就是我们的明天。

随着时代的进步，各领域呈现出一种“久久归一”的趋势，政治、经济、文化、宗教等各方面如奶与咖啡般完美融合。

融合大致经历了民族融合、区域融合、世界融合三个阶段。

战马嘶鸣、鼓角喧天，奥尔良城下抛石机将巨石不断砸向城垛，英军的巨火弩烧红了半座城楼。奥尔良公爵绝望地看着城下重甲剑士不断向城门逼近。公爵无奈之下，欲引剑自刎之际，突然看到英军方阵大乱。一支法国轻骑兵似从天而降，又隐约听闻“圣女贞德奉命驰援奥尔良。”公爵大喜，下令放下吊桥里应外合，奥尔良之围遂解。贞德手持大旗 ……此处隐藏4770个字……。

正如读沈从文先生的《边城》时，他所描绘的小城生活，与我的故乡是那么的相似，那么的贴切。门前有清澈的.溪流，供孩子们在水中玩水、捉鱼……

我想，之所以喜欢这本小说，或许只是因为它能让我想起那些童年走过的快乐时光，感受到非繁华都市所能带给的淳朴人情。

读书，也是个思想融合的过程。

正如小时候，仅是囫囵吞枣背着古诗时，又怎能体会到陶渊明“心远地自偏”背后是大彻大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“问君能有几多愁”时面对国破

的无奈和对他人理解的渴望，又怎么能懂得马致远在作出“断肠人在天涯”的凄苦以及对幸福的追求。

读书，似乎就是这么一件奇妙的事情。

从人呱呱落地的那一刻起，他的大脑是一张最洁净的白纸，但他的成长就仿佛注定了这张净纸会被他所接受的教诲，读到的思想所潜移默化地填实，而这填实的

根源就是书。但一个人的大脑终究不只是一个储备箱，而更是会运转、会摩擦的机器；当新的观念、思想收容进来时，必定会与原有的擦出火星，而我们的本身

也会作出相应的反应，即思想的融合。我想，当我的大脑又一次次重新运行并又一次次擦出火花后，一个人也就一次次的升华了吧！

“功夫在诗外”一句出自于陆游的〈示子遹〉。当他看到自己的儿子文字功夫已然过关，就告诫他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群众，诗才有市场。

早在千年前的一代大儒就已知晓，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成为不可或缺的元素。

米高梅电影公司是好莱坞旗下的五大电影公司之一。他拍摄了史上最为出众的电影，例如〈乱世佳人〉与〈007〉系列。甚至奥斯卡奖的诞生也源自于它。而这家在电影方面富有传奇色彩，荣获170多座奥斯卡小金人的公司却因积欠40亿美元而宣告破产。人人们不禁惊讶万分，但这些都是它的过去，人能记住的也只是一些老片子。原来在电影业迅速发展的同时，其陈陈相因，缺少了融合当时最新的技术与理念。终究让一只电影业雄狮失去了咆哮的本领。

融合已成为发展的必然趋势，纵观中国的发展不正是这样吗？满清王朝时中西方的融合，汉文化与少数民族的融合。可以说，万物都在融合中走向进步，万事都在融合中走向成功。

缺少融合，苦心孤谐，实际上也流露出对生活的失意与无奈，甚至还有以此为借口的自我隔绝，满清王朝就是一个例子。我看，融合就是精神与心灵的沟通，是提升人的思想境界的一大途径。也是生活的常态啊！

1924年，刘海粟创作了国画〈言子墓〉，送去向吴昌硕老人探讨，老人眯着眼上下看了几个回合。并题字云“吴中文字传千古，海色天光拜墓门。云水高寒，天风瑟瑟，海粟画此，有神助也！”老人解释说，总有人对技巧过于追求，而刘海粟的画却是大俗与大雅的融合，他的竹气冲霄汉。

融合产生美啊，色彩不能单调，人们说的五光十色，飞阁流丹都源于融合的美。再美的事物，看久总会厌倦，这时就需要融合的粉刷，它会渐渐融入本质。

我不禁想起中国的古话“求人不如求己”但我现在想说“求己不如求人”融入别人的智慧，本身就是一种智慧。

想要前进，先学会融合吧！

上帝造人用了六天的时间，可人类组成社会却花了好几个世纪。不是因为社会的结构有多复杂，而是因为人与人之间的接纳，承认，合二为一的过程极其艰难。没有人生来就只知道相信别人，也没有人直到死去也没相信过人。生活就是一个无限循环的圈圈，今天的终点就是明天的起点。这一切看似简单，但其实，千百年来没有一个人能看懂它。人们或许是最不懂得融合的生物了。当动物能做到与天敌和谐共处的时候，人类还在为和敌人勾心斗角而忙得焦头烂额。上帝给予人类智慧的本意，我们不知道。但我们唯一知道的一点是，上帝肯定不是为了让我们活得更累，而让我们与别的生物不同的。可是，我们却忘了这一点。我们学不会与同类和谐相处，我们只知道抢夺与战争。我们似乎不相信这世界上有爱。我们本应是这个世界上最聪明的，可为何每次吃亏的总是我们？人类真是一种矛盾的生物。

一方面高呼科技创新，一方面却死守旧论，一方面宣扬爱护自然，可一方面却破坏环境。我们做这些事情好像都是为了自己，可为何到头来却害了自己？是因为融合吗？是因为人类太聪明以至于学不会融合吗？融合的本质是互相适合，这样才能不假思索地放在一起。人类与人类之间的思想，言论，行为，举止是多么的合适，可为何这些东西不能和平共处，而是非要靠暴力让它们被迫屈服呢？所以说，各行各业的融合再好，也比不上社会与社会的融合。人类社会没有进步，不是因为没有创新精神，也不是因为没有科学技术。而是因为人类始终做不到社会与社会之间真正的融合。那种，足以让整个世界改头换面的融合。默默地期待吧，对于一个孩子来说，我只能安静地等待这一天的到来。

等待着这巨大的力量的释放。但愿，别让我等得太久，以至于，忘记了融合的本来面貌。也许十年或是二十年，我就能看见一个新的社会，就像我笔下所写的那样，人与人之间高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花，每一分钟都有融合后的新事物产生。那么，我写这篇文章的初衷也实现了。

处在一个经济发达的城市——上海，让我懂得了什么叫国际化，什么叫融合。“海纳百川，有容乃大。”这便是融合，就是所说的把不同的东西融汇在一起，再产生新的事物。

所谓融合，并不是一味地效仿别人，而是把别人的优点汲取过来，再应用在自己不足的地方，从而使自己得到优化。

如今，我们所处的社会，是环境的融合。作为一个国际化城市的市民，我明显可以感受到融合的存在。从我们的居住环境来看，就处处可见融合的元素。上海市的徐家汇，可以看到欧式风的精美建筑。在郊区，也能看到欧式的教堂与居住房屋，那些房屋集中式、欧式于一体，让人感到独具匠心。在交通上，道路逐渐被沥青铺成的油柏路替代，交通变得更便捷了。这些变化都体现融合的好。

现在，我们所处的社会，是文化的融合。随着经济一天一天地发展，文化也发展地迅速。都说文化最能体现在书籍上，书籍的变化能反映一个地区的文化。在生活中，只要我们停下快捷的脚步，细心观察，就会发现书籍有了很大的变化。许多国外的著名文学作品都被翻译了过来，像《简?爱》、《飘》、战争与和平》、《悲惨的世界》等等的文学名篇，现今都被人们广泛诵读。在学习中，最明显的融合，就是英语这门学科了。听老一辈的人说，他们读书那会儿，都没有英语的。如今，英语帮了我们很多很大的地方，我们可以和外国人交谈，可以读英文报刊。文化的融合，让我们越来越国际化。

当下，我们所处的社会，是经济的融合。生活在一个经济大都市，深感自豪。在港汇广场，一眼望去，琳琅满目的国际品牌尽现眼前，随处可见外国友人的身影。在去年，上海举办了百年难遇的世博盛会，让我国的人们都能体会经济融合的美好。城市，这一经济的载体，让我们的生活更加丰富多彩。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们要学习别国的好，更要学会如何把这种好运用在自己的发展上，从而让自己屹立于高地而不败。这是“融合”的深意！